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《怪诞行为学2·非理性的积极力量》 / 丹·艾瑞里 / 社会
按照理性的观点，我们的一切决策应该符合我们的最大利益，我们应该辨别面临的各种选择并准确计算价值，做出符合我们最大利益的选择。如果我们非常理性地做到各种“应该”，那真的再好不过了。不幸的是，我们做不到。在《怪诞行为学1·可预测的非理性》中，行为经济学家艾瑞里探讨了人类偏见的负面影响,而本书则重点探讨了非理性积极的另一面。非理性能让我们适应新的环境、信任别人，乐于不断努力，爱自己的孩子。这些美妙、奇异非理性的积极力量能够帮助我们实现各种目标，更好地生活。同时，本书还将越过工作环境，深入检验我们在人际关系中的行为。我们与萍水相逢的人如何相处？我们如何对待我们的亲友？我们如何对待自己的情绪？我们如何适应新情况、新环境？
《怪诞行为学3·非理性的你》 / 丹·艾瑞里 / 社会
去自助餐厅吃饭，如何才能实现你的投资收益最大化？在震荡多变的股市中，如何保持平静，抑或不做出冲动的投资决策？有什么好方法能帮助戒烟？能给人类的灵魂定价吗？花几千美元买一块劳力士手表是理性的决策吗？这一次，行为经济学家艾瑞里与著名的《纽约客》漫画作者赫斐利联手，将他在《华尔街日报》的专栏“Ask Ariely”（艾瑞里问答）加以补充和提炼，创作出这本图文并茂、风趣幽默的《怪诞行为学3·非理性的你》。“Ask Ariely”专栏谈及的话题包括：购物、开车、当志愿者、同事关系、冒险、恋爱与婚姻、社交网络、健康与减肥、投资与欺骗、幸福与预期、日常生活与交友、价格与价值等。艾瑞里和赫斐用他们犀利的洞察力和幽默诙谐的图文，帮助我们应对我们所遇到的各种内在和外在的挑战。阅读这本书，你会捧腹大笑，也会受益匪浅，更重要的是，你会学到针对各种日常生活问题的思考方式和解决方法。
《怪诞行为学1·可预测的非理性》 / 丹·艾瑞里 / 社会
我们为什么会浪费丰盛晚宴中的精致食物，却对一张打折优惠餐券念念不忘?在做生活中的各种决策时，我们总是以为自己正在做出明智的、理性的选择。但是事实真的是这样吗?在本书中，丹·艾瑞里带我们进入了行为经济学领域，通过一系列实验研究颠覆了人们曾经普遍认同的我们的行为是完全理性的假设。无论是咖啡、减肥，买一辆车还是谈恋爱，我们的决策行为中总是带有各种非理性。找出存在于不同领域行为和决策背后的各种力量，针对影响我们个人、企业，以及公共生活的普遍问题，找出解决方法，这正是行为经济学所要做的。非理性是人类的本能，是主宰人类行为和决策的隐性力量。然而，这些非理性的行为既不是随机的，也不是毫无意义的。它们是有系统的、可预测的。现在，就让我们一起走进这些可预测的非理性。
社会科学是探讨人类团体生活所有层面的一种知识领域，其最关心的，是决定人类行为模式的基本文化要素。所以，社会科学历来成为通识教育课程的重要科目。
本书作为美国极为畅销的社会科学教科书，自20世纪30年代出版以来，历经数代作者群，多次修改，顺应各学科、各领域的新发展，保持其一贯的系统性，对各社会科学有比较周全的介绍，兼顾人与文化、社会阶层、社会制度、政治组织与社会问题、国际关系，以及经济制度等方面，形成一种整合性知识体系，以使读者对各领域的重要概念和基本观点有一了解，并在学习和工作中实际应用。
在过去的2500年中，人类渴望揭开广大、幽渺的思维世界的面纱。人性恶？人性善？思想来自何方？人类拥有自由意识吗？凡此种种，都是要类希望了解的。作者所著的《心理学的故事》讲述了一个个引人入胜的故事。故事的主人公们都是思想领域中的探索者苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、皮亚杰、斯金纳……他们在的孤独的修行者、耽于声色犬马者、狂热的神秘主义以及理智的唯实论者，他们认为人类可以检视、理解，这一点最终指导或控制了他们的思想进程、情绪和行为结果，使他们成了另一类人——心理分析者。本书不是注重人物的个人经历，而是通过描述使者能迅速理解心理研究的手法和正确的理论以及作为心理学主要的构成部分的心理治疗的方法和功效。在这个心理学日益被广泛关注的时代，《心理学的故事》作为一部及时的、重要的、引人入胜的心理学著作，力图准确地解释人们心中的疑问——人类行为的真正起因到底是什么？
本书是生物学家法布尔以毕生时间精力、详细观察各种昆虫生活的笔记。在法布尔生动活泼的拟人化描述中，蝉、蚂蚁、螳螂、蜜蜂、蝴蝶、萤火虫……各种各样充满了灵性的昆虫呼之欲出。在全面系统地介绍自然科学知识的同时，法布尔又将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类的思想、道德和行为准则。
你，有过暗恋吗？臆想症——由不同病因（生物学、心理学和社会环境因素）作用于大脑，破坏了大脑在一定范围内相对稳定的功能状态，导致认识、情感、意志行为等精神活动出现异常。一切，不过是因为我爱你。这是一个患有臆想症少女的初恋，她想，说与你们听。轻松古风圈男神甜文
是性行为塑造了人类的文明还是人类文明决定我们的性行为？为什么只有人类才会大规模的同类相残？人类——这种全身裸露的猿，在动物学家莫利斯眼里是什么样子？德斯蒙德·莫利斯的“裸猿三部曲”享誉全球50多年。50年过去了，但我们依然无法正视那个“动物的”自己。2012年《新科学家》评选出的“帮助改变世界的十大大众科学书籍”中，第六本是《裸猿》。评奖语写：“《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。读者从中顿悟：现代人的行为模式和远古的祖先息息相关，我们的基本行为模式是在树栖猿—地栖猿—狩猎猿的进化过程中确定的。”现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种全身长毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，即人类。莫利斯把人类称为“裸猿”，作为动物来研究，从起源、性行为、育儿、探索与游戏、争斗、觅食与进食、梳理与安抚等方面探讨了人类的生物行为。面对这些基本的问题，裸猿的反应是什么？他的反应与猴类和猿类的反应有何异同之处？他在哪方面有独特之处？他的奇特之处与他的演化过程有何关系？我们的基因不仅影响我们眼睛的颜色，以及我们的解剖特征，而且在决定行为上起到一定的作用。每一种动物都从行为模式的继承中获益；没有理由认为，人会有所不同。
《新世界外传》 / bigcase001 / 其他
３１９０年 星球环境突变，气温非周期性骤升骤降，全球山洪、森林大火频发，大量陆 地被淹没后冰封。 农作物与牲畜大量死亡、人类食物来源急剧减少，可生存环境收缩，大批人 类死亡。 仅中高海拔地区或部分特殊地域，存在可活动空间。 先前的政治文明溃散，幸存者形成以聚集区为中心的城邦式社会，利用遗留 的设备和技术生存。
《还乡》作者是托马斯·哈代。故事发生的场景爱敦荒原，以及荒原上固守传统习惯风俗的居民，就是整个人类生存环境的缩影。故事中男女主人公与荒原的关系，不管是克林·姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的“现代”青年与环境的剧烈冲突。克林·姚伯年轻有为，从巴黎还乡，满怀由法国空想社会主义思想生发而来的善良意图，自愿抛弃繁华世界的纷扰劳烦、纸醉金迷的生活，意欲在故乡的穷乡僻壤开创一番小小的经邦济世、开蒙启智的事业，但他首先遭到的，是与自己最亲近的寡母和新婚妻子的反对。由于命运的捉弄，他又突患眼疾，则进而为他的失败推波助澜。女主人公游苔莎与环境的冲突，是朝着与姚伯相反的另一方向。姚伯是生于荒原——走向繁华世界——复归荒原；游苔莎是生于繁华世界——流落荒原——意欲逃离荒原。他们二人虽都不满现状，都具有超出荒原人传统习俗、思想的“现代”意识，但是彼此仍格格不入。这样的一对青年男女，多半出于外貌上的相互吸引，再加上初识阶段彼此的误解，在一
孔子是儒学的创始人。以孔子为代表的儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分和中华民族精神的源头活水，两千多年来一直影响着中国人的思想行为和社会生活。儒家思想在当今更具有世界意义。我们相信，与基督教、佛教同在轴心时期出现，影响人类两千多年的儒家思想以其对人生、人性的深刻理解，注定会在21世纪绽放新的光彩。
《赢单九问:分享千万大单成交心得》内容简介：当今经济环境风起云涌，市场竞争日益激烈，销售环境越来越复杂，特别是大客户销售，产品本身差异越来越小，买方客户越来越成熟，客户需求越来越复杂化和个性化，客户内部管理制度和采购流程越来越标准，传统的销售方式和关系销售手段已很难适应如此复杂的环境。如何提高销售人员的专业化销售能力、赢得与客户的长期战略合作，就成为高级销售和销售管理者的困惑。从远古的货货相易，到先秦时期的自由商人，人类的生产生活一直没有离开交易。不同于个人的购买，在社会经济价值流动的过程中，组
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